ĐINH DIÊN KỲ MINH

  Tiết Thanh Minh, đọc và ngẫm Kiều của Nguyễn Du (P.1) Thanh Minh là một trong những cái Tết (Tiết) quan trọng của người Á Đông xưa. Nền văn hóa xưa là Văn hóa Thần truyền. Mọi phong tục, lễ nghi quy phạm Đạo Đức của người xưa đều xuất phát từ Tin vào, Kính ngưỡng vào Thần. Do đó, mọi tập tục, với người xưa đều là sợi dây dẫn năng lượng nối con người vào Thế giới của Thần. Xã hội hiện đại sống với nhịp sống hối hả. Văn minh vật chất đề cao hưởng thụ và tự do cá nhân đã làm cho các sinh hoạt văn hóa mang đậm sắc màu Á Đông cứ nhạt dần và có nguy cơ bị tiêu biến. Do quan niệm tất cả những gì không sản xuất ra được sản phẩm vật chất là lạc hậu nên tư duy con người hôm nay bị thống trị bởi khoa học thực dụng. Không khoa học nghĩa là Mê Tín. Các môn đệ của Đạo Gia cho rằng nếu Cơ Tâm thay thế cho Pháp Tâm thì đó là sự phản bội, sự quay lưng với Thần. Và con người sẽ bị Thần hủy diệt. Thanh Minh để hưởng thụ cái hạnh phúc của Thiên Nhân hợp nhất Thanh Minh là khoảng thời gian cuối ...

 HỚP HỒN Thủ vĩ ngâm Em hớp hồn ta vẻ dễ thương Hàm răng hạt ngọc, má môi hường Chưa xa mà đã dường lưu luyến Không cách ngăn sao thấy vấn vương Kỳ ngộ gặp em trong dạ tiệc Biết sau mình có bước chung đường Ngất ngây ngay phút đầu tiên ấy Em hớp hồn ta vẻ dễ thương                                               DIZIKIMI

 HÀ MY TRƯỚC SÔNG SEINE Một mình lặng ngắm sông Seine Nhớ nhung nương ngọn Eiffel  dâng đầy Mong như" thiếu nữ ngủ ngày " Ngủ trên thảm cỏ nơi này  Paris Em đây là Đặng Hà My Một mình đứng giữa Paris khoe mình Paris quả thật đa tình Ngẫm mình dường cũng như hình đa đoan Mùa này Hà Nội ve ran Nhìn về quê mẹ muôn vàn nhớ thương Xông pha giữa chốn thương trường Thương ai, ai biết? Trước thương nỗi mình Ai nhìn cũng bảo em  xinh Em mong có một mối tình như ai Cuộc đời còn rộng còn dài Nào ai đã biết là ai thế nào Paris đất rộng trời cao Đến đây dường cũng lạc vào động tiên Tạm quên hết mọi ưu phiền Cũng coi như được lên tiên một lần Song còn nhiều nỗi gian truân Biết ai người sẽ chung phần sẻ chia Buồn vui sáng tối, đêm khuya Chung đường đến phía bên kia cuộc đời? Ở nơi đất khách quê người Nhìn về quê mẹ một trời nhớ thương DIZIKIMI ============================= THỀ Về sờ bàn tay mẹ Và chuyện trò với cha Thì thầm với ai nữa  Bên hồ Tây bao la... Hạnh phúc thật giản ...

QUAN HẢI  關海 QUAN HẢI - Kiệt tác thơ Nguyễn Trãi DẠY VÀ HỌC. Bài thơ "Quan hải" (đóng cửa bể) của Nguyễn Trãi  bản dịch Hưởng Triều, nguồn Thi Viện: "Lớp lớp cọc ngăn giữa sóng nhồi, Thêm ngầm dây sắt, uổng công thôi. Lật thuyền, thấm thía: dân như nước, Cậy hiểm mong manh: mệnh ở trời. Họa phúc có nguồn, đâu bỗng chốc? Anh hùng để hận, dễ gì nguôi ? Xưa, nay, trời đất vô cùng ý,  Nơi sóng xanh cây khói tuyệt trời..." 關海 樁木重重海浪前， 沉江鐵鎖亦徒然。 覆舟始信民猶水， 恃險難憑命在天。 禍福有媒非一日， 英雄遺恨幾千年。 乾坤今古無窮意， 卻在滄浪遠樹煙。 Quan hải Thung mộc trùng trùng hải lãng tiền, Trầm giang thiết toả diệc đồ nhiên. Phúc chu thuỷ tín dân do thuỷ, Thị hiểm nan bằng mệnh tại thiên. Hoạ phúc hữu môi phi nhất nhật, Anh hùng di hận kỉ thiên niên. Kiền khôn kim cổ vô cùng y, Khước tại Thương Lang viễn thụ yên. Nguồn: Dịch nghĩa Cọc gỗ lớp lớp trồng trước sóng biển Xích sắt cũng được trầm dưới nước để phong toả như thế Thuyền có bị lật mới biết rằng dân chẳng khác gì nước Cậy vào địa thế hiểm trở cũng khó bằng mệnh t...

 NHỊ THẬP TỨ HIẾU (二十四孝) Nhị thập tứ hiếu là một tác phẩm trong văn học Trung Hoa kể lại sự tích của 24 tấm gương hiếu thảo do Quách Cư Nghiệp vào thời nhà Nguyên biên soạn. Ông nổi tiếng là một người con hiếu thảo, và sau khi cha mất ông đã xuất bản quyển này. Hầu hết các người con hiếu thảo là nam giới báo hiếu cho mẹ già. 24 tấm gương  1.Ngu Thuấn (虞舜): hiếu cảm động trời 2.Lưu Hằng (刘恆, tức Hán Văn Đế): người con nếm thuốc 3.Tăng Sâm (曾参): mẹ cắn ngón tay, tim con đau xót 4.Mẫn Tổn (闵损): hiếu với mẹ kế 5.Trọng Do (仲由): vác gạo nuôi cha mẹ 6.Đổng Vĩnh (董永): bán thân chôn cha 7.Đàm Tử (郯子): cho cha mẹ bú sữa hươu 8.Giang Cách (江革): làm thuê nuôi mẹ 9.Lục Tích (陆绩): giấu quýt cho mẹ 10.Đường phu nhân: (唐夫人) cho mẹ chồng bú sữa 11.Ngô Mãnh (吳猛): cho muỗi hút máu 12.Vương Tường (王祥): nằm trên băng chờ cá chép 13.Quách Cự (郭巨): chôn con cho mẹ 14.Dương Hương (杨香): giết hổ cứu cha 15.Châu Thọ Xương (朱寿昌): bỏ chức quan tìm mẹ 16.Dữu Kiềm Lâu (庾黔娄): nếm phân lo âu 17.Lão Lai tử (老莱...

  LỄ HỘI SỜ NGỰC Ở TRUNG  LỄ HỘI SỜ NGỰC TRONG THÁNG CÔ HỒN https://youtu.be/i2tmpZw2TFQ Nôi dung như sau: Nam giới có thể tùy ý sờ ngực các cô gái trong ba ngày tháng 7 âm lịch mà không bị coi là hành vi khiếm nhã, thiếu tôn trọng. Lễ hội sờ ngực hay lễ hội ma quỷ, là một nét văn hóa truyền thống của người dân tộc Di, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc. Hàng năm, cứ vào ngày 14-16/7 âm lịch, ngoài việc đốt vàng mã cúng tế, tất cả nam và nữ khi ra ngoài đường đều phải tuân thủ quy định của lễ hội sờ ngực. Đàn ông phải sờ ngực phụ nữ một cách nhiệt tình, còn phụ nữ phải đón nhận việc đó một cách vui vẻ. Mọi người đều coi việc sờ và “được sờ” này sẽ mang đến may mắn cát tường cho bản thân. Phụ nữ ăn mặc, trang điểm xinh đẹp đến dự lễ hội. Theo tục lệ, các chàng trai và cô gái còn độc thân sẽ ra ngoài đường tụ tập tham dự lễ hội và tìm đối tác. Khi tìm được người ưng ý, hai người sẽ nắm tay nhau cùng đi vào rừng tùng trên núi... Nhưng ngày nay đa số mọi người, bao gồm cả khách du lịch đến ...

 NGƯỜI ĐI MỘT NỬA HỒN TÔI CHẾT  MỘT NỬA HỒN TÔI BỖNG DẠI KHỜ  ( Hàn Mạc Tử )         NGƯỜI đã lòng thay khỏi đợi chờ  ĐI tìm bến lạ  bỏ  nàng thơ MỘT thời mộng ủ lòng xao xuyến  NỬA  kiếp tình ươm dạ đẫn đờ  HỒN vứt  câu thề  xa nẻo hẹn        TÔI vùi chữ thệ khảm vườn  mơ  CHẾT thì xóa sạch sao còn để  MỘT NỬA HỒN TÔI BỖNG DẠI KHỜ Nguyễn Phượng &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *** MỘNG CẦM HỠI !*** NGƯỜI phụ thề xưa chẳng có chờ ĐI về xứ lạ lãng tình thơ MỘT ngày pháo nổ  HÀN* than thở NỮA buổi đàn ngân TRÍ* thẫn thờ HỒN lặng thu tàn sao cứ ngỡ TÔI nhìn lá rụng vẫn thầm mơ  MẤT rời cõi thế thân cùi lở  MỘT NỬA HỒN TÔI BỖNG DẠI KHỜ  tg  Xê Păng Ty &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Thơ hu...